[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com [00:05.06]臣闻吏议逐客， [00:20.49]窃以为过矣。 [00:23.09]昔缪公求士， [00:43.54]西取由余于戎， [00:48.08]东得百里奚于宛， [00:50.33]迎蹇叔于宋， [00:52.37]来丕豹、公孙支于晋。 [00:56.23]此五子者， [00:57.93]不产于秦， [00:59.71]而穆公用之， [01:01.73]并国二十，遂霸西戎。 [01:06.18]孝公用商鞅之法， [01:09.06]移风易俗， [01:10.83]民以殷盛， [01:12.47]国以富强， [01:14.27]百姓乐用， [01:15.98]诸侯亲服， [01:18.56]获楚、魏之师， [01:20.67]举地千里， [01:22.42]至今治强。 [01:26.14]惠王用张仪之计， [01:28.78]拔三川之地， [01:30.56]西并巴、蜀， [01:32.33]北收上郡，南取汉中， [01:35.86]包九夷，制鄢、郢， [01:39.26]东据成皋之险，割膏腴之壤， [01:43.52]遂散六国之众， [01:47.44]使之西面事秦，功施到今。 [01:53.33]昭王得范雎， [01:55.88]废穰侯，逐华阳， [01:58.64]强公室，杜私门， [02:01.55]蚕食诸侯， [02:03.10]使秦成帝业。 [02:06.26]此四君者， [02:07.69]皆以客之功。 [02:10.21]由此观之， [02:11.62]客何负于秦哉！ [02:14.54]向使四君却客而不内， [02:18.02]疏士而不用， [02:20.37]是使国无富利之实， [02:23.59]而秦无强大之名也。 [02:30.14]今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《昭》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 [04:43.89]臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
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[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com[00:05.06]臣闻吏议逐客，
[00:20.49]窃以为过矣。
[00:23.09]昔缪公求士，
[00:43.54]西取由余于戎，
[00:48.08]东得百里奚于宛，
[00:50.33]迎蹇叔于宋，
[00:52.37]来丕豹、公孙支于晋。
[00:56.23]此五子者，
[00:57.93]不产于秦，
[00:59.71]而穆公用之，
[01:01.73]并国二十，遂霸西戎。
[01:06.18]孝公用商鞅之法，
[01:09.06]移风易俗，
[01:10.83]民以殷盛，
[01:12.47]国以富强，
[01:14.27]百姓乐用，
[01:15.98]诸侯亲服，
[01:18.56]获楚、魏之师，
[01:20.67]举地千里，
[01:22.42]至今治强。
[01:26.14]惠王用张仪之计，
[01:28.78]拔三川之地，
[01:30.56]西并巴、蜀，
[01:32.33]北收上郡，南取汉中，
[01:35.86]包九夷，制鄢、郢，
[01:39.26]东据成皋之险，割膏腴之壤，
[01:43.52]遂散六国之众，
[01:47.44]使之西面事秦，功施到今。
[01:53.33]昭王得范雎，
[01:55.88]废穰侯，逐华阳，
[01:58.64]强公室，杜私门，
[02:01.55]蚕食诸侯，
[02:03.10]使秦成帝业。
[02:06.26]此四君者，
[02:07.69]皆以客之功。
[02:10.21]由此观之，
[02:11.62]客何负于秦哉！
[02:14.54]向使四君却客而不内，
[02:18.02]疏士而不用，
[02:20.37]是使国无富利之实，
[02:23.59]而秦无强大之名也。
[02:30.14]今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《昭》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
[04:43.89]臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
